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Chapitre 8

Prière:
Rendant l’évangélisation fructueuse

Concernant l’expansion de l’évangile Paul a écrit: «Il est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits, et il s’accroît, comme c’est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité (Col 1:6)».

Dans le chapitre sur l’évangélisation, j’ai écrit au sujet des efforts évangéliques agressifs, prouvant que la vérité que Paul a avouée dans l’église antique reste encore vraie aujourd’hui. Des gens viennent au Christ, la lumière refoule l’obscurité, et le Corps se développe. Cependant, l’évangélisation n’est pas la seule cause de cette croissance passionnante. La prière s’avère une force significative qui rend l’évangélisation fructueuse. A. W. Tozer a écrit:

Un chrétien qui prie est une menace constante à la stabilité du gouvernement de Satan. Le chrétien est un rebelle saint, un agent libre dans le monde, ayant accès au trône de Dieu.¹

Après avoir servi d’implanteur d’église durant plusieurs années, je me suis impressionné d’une chose: tant que nous priions et mobilisions d’autres à prier, Dieu a œuvré pour battre les barrières, ouvrant des cœurs à l’évangile, édifiant le peuple de Dieu, donnant naissance à de nouvelles églises. La prière est travail dur. Le mot traduit «prier» en Philippiens vient du mot grec «lutter». Paul a compris l’effort nécessaire à la prière.

Toutes les églises étudiées ont des ministères forts de prière, et leurs groupes de maison sont des unités de base pour la prière. Certaines des églises ont d’autres endroits où elles tiennent de plus longs et de plus spécifiques efforts de prière lesquels se fondent sur les groupes de maison.

Une séparation de la prière d’avec d’autres activités serait difficile. Nous prions afin d’évangéliser, servir d’autres, développer des dirigeants, et apprendre la volonté de Dieu au sujet de la vision. Dans la vie du chrétien, la prière devrait être faire partie de toute autre activité. En parlant de la prière en ce chapitre, je tiens à la regarder principalement comme une activité des groupes de maison, quoique qu’il puisse s’avérer nécessaire que la discussion aborde d’autres matières.

Moscou — Église Rosa
La prière est centrale

L’esprit du ministère des groupes de maison de Moscou peut se récapituler en les mots d’un membre en son réponse à ma question, «Pourquoi êtes vous devenu(e) membre de groupe de maison?» Elle a répondu: «Nous sommes ici pour glorifier Dieu et pour prier beaucoup. Nous prions les uns pour les autres et pour la nation. Nous tenons des études biblique, mais la prière est plus importante». La prière se trouve au centre de cette église et toute autre activité d’église sort de ce centre. Dans les groupes de maison que nous avons visités, on a mis au moins une heure de temps à prier.

La première réunion à laquelle nous avons assisté a duré trois heures, samedi soir, étant une formation de conduite en présence de 100 dirigeants. La réunion s’est ouverte avec dix minutes de prière. Les gens ont prié simultanément à voix douce. Le chef a alors soulevé sa voix et a fermé cette partie de la réunion. La première heure a été consacrée à la prière et l’adoration, la seconde à l’enseignement du Pasteur. L’heure finale a été consacrée au partage et à encore de prière.

L’heure de prière a commencé par la confession et le repentir personnels. La première partie du moment de partage a consisté en des rapports des divers chefs de zone. Après que chaque chef a présenté un rapport, y compris des besoins et des victoires de son groupe aussi bien que ceux du chef, le pasteur et quelques autres sont venus en avant pour poser les mains sur cet individu alors que le groupe entier a prié. Chaque rapport a pris moins de cinq minutes, parfois seulement deux ou trois minutes, alors que la prière pour ce besoin a duré toujours presque cinq minutes ou plus. Des prières plus générales ont été exprimées en faveur des chefs des groupes de maison, pour que ces gens prennent au sérieux leur travail, qu’ils aient un rapport vitale avec le Dieu vivant, et qu’ils ne tombent pas dans un formalisme vide ni devant Dieu ni dans les groupes de maison.

Le Pasteur a supplié que des prières se fassent en faveur des jeunes, particulièrement ceux qui entrent dans le service militaire. Il a raconté quelque épisode difficile de sa propre expérience militaire lorsqu’il a été persécuté pour sa foi. «Nous devrions amener les hommes à l’église et prier pour eux avant qu’ils partent en service militaire», a-t-il dit, tout en nous dirigeant dans une prière ardente en faveur de jeunes hommes remplissant leur engagement militaire.

Le jour suivant nous avons assisté au culte de célébration. Une partie de cette réunion aussi a été consacrée à la prière: au milieu du culte un ancien en chef a entonné une prière d’environ 15 minutes. Il a commencé sa prière par citer Romains 8:33: «Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!» Il a prié pour la congrégation, leurs besoins, leur croissance spirituelle, leurs dirigeants, et la prochaine élection. Il a demandé que Dieu accorde sagesse et crainte du Seigneur à ceux qui sont dans le gouvernement. Il a confessé la méchanceté de la nation et a demandé à Dieu de préserver le pays, la ville, et son peuple. Suivant 45 minutes de culte, un autre homme a dirigé dans la prière avant que le prédicateur porte son message. Il a supplié que la Parole nous transforme et nous bénisse.

Après deux heures de culte, l’homme chargé de diriger la période de prière s’est mis debout. Il avait dans ses mains des morceaux de papiers (des demandes écrites de prière passés en avant pendant le culte). Tous se sont mis debout et il a prié généralement pour ces demandes. Ses mots de fermeture: «Comme chez Lazare, lorsque tu as fait aux gens ôter la pierre et que tu lui as rendu la vie, nous aussi, nous ôtons la pierre». Il a alors déchiré en deux toutes les feuilles. Les gens priaient à voix douce pendant ce processus.

Ensuite, des gens sont venus en avant pour la prière spéciale. Une femme y a porté un bébé qui était malade. Des autres couples y ont porté leurs enfants de bas âge pour les dédier. Ceux qui ont famille ou amis en Tchétchénie se sont tenus debout pendant qu’un dirigeant a prononcé une prière en faveur de ceux de Tchétchénie. Aussi a-t-on invité à se mettre debout ceux qui avaient un proche membre de famille ou un ami qui est alcoolique, et on a offert une prière concernant le problème des alcooliques et leur famille. Une équipe de jeunesse qui témoigne dans les rues a été invitée à se mettre debout et le corps d’église a prié pour elle. On a passé ;es 25 ou 30 minutes suivantes dans la prière pour les malades et dans l’écoute des témoignages de prières exaucées. Le culte s’est clôturé à 13h 30.

Nous avons appris davantage sur la vie de prière de cette église lors des réunions pour chefs de zone et groupes de maison. Ceux-ci ont toujours mentionné la prière comme chose importante dans leur groupe. Ils se réunissent également pour 30 minutes avant chaque culte de célébration pour le soutenir dans la prière.

Les chefs de zone eux aussi organisent des efforts spéciaux de prière. Ils organisent les gens en chaînes de prière, de sorte que chaque membre des groupes de maison prie quotidiennement pour un autre membre de groupe. Un deuxième effort concerne les groupes de prière à maison dans chaque zone. Ces groupes spéciaux passent tout leur temps dans la prière.

Chaque réunion des groupes de maison auxquels nous avons assisté a commencé par 15 minutes de prière. Chacun dans le groupe y a participé, soit en dirigeant réellement ou par diverses réponses verbales au dirigeant. Avant la prière en faveur des individus dans le groupe de maison, on a prié pour l’église, sa conduite, le pasteur spécifiquement, l’unité, les gouvernements national et municipal, et que le Royaume avance dans leur secteur.

Lorsque j’ai demandé ce que l’on fait différemment de quand on a commencé à participer aux groupes de maison, j’ai trouvé une réponse particulièrement révélatrice:

Nous étions spirituellement des enfants et sommes venus au groupe avec un bon nombre de questions. Nous nous sommes rencontrés deux fois par semaine et avons parlé de nous-mêmes. Nous nous sommes bien connus. Par contre, nous avons maintenant peu de questions et nous prions davantage. Auparavant, nous priions pour nos besoins journaliers. À présent, nous prions pour nous développer spirituellement.

L’un des groupes n’avait aucun enseignant biblique et j’ai posé une question là-dessus. On a répondu qu’une de leurs demandes de prière est qu’un enseignant biblique vienne dans leur groupe de maison. Entretemps, ils prient et boivent du thé, et prient encore. Ce groupe maintient une bibliothèque de prêt qui inclut des livres, cassettes, et vidéos chrétiens afin de se fournir de l’enseignement.

J’ai demandé aux gens ce qu’on fait pour recruter de nouveaux assistants. La réponse usuelle était: «Bien sûr, nous invitons des gens, mais principalement nous prions». L’emphase que nous avons constatée dans l’Église Rosa fait également partie d’autres églises en Russie. Même si elles n’y focalisent pas autant que Rosa, la prière reste chose importante. Andrei Petrov, un pasteur baptiste, regarde la guérison spirituelle, la prière, et le thé comme les trois parties principales d’un groupe de maison. Il estime que le partage spirituellement focalisé et couchée dans la prière est la raison d’être des groupes de maison. Alexandre Fedichkin, aussi un pasteur baptiste, essaye de créer des groupes de maison qui se concentrent uniquement sur la prière. Un groupe spécial de prière servirait de centre de prière dans chaque zone, tirant quelques membres de chacun des plusieurs groupes de maison.

Caracas — Dios Admirable
«Priez sans cesse»

L’un des premiers témoignages que j’ai entendus dans les groupes de maison a touché à la prière. Une femme en visite à ce groupe de maison a parlé d’une matinée qu’elle avait passée dans la prière avec son groupe de maison. Elle a dit:

Nous sommes si occupés le jour et si fatigués la nuit! Nous avons essayé de casser cette routine en consacrant une matinée à la prière. J’avais toujours supposé qu’il soit difficile de prier pour même une heure. Mais nous avons commencé à 8h 00. Soudainement il nous a fallu nous arrêter à 11h 30.

Le modèle pour la prière dans le ministère des groupes de maison à Caracas était certainement différent de celui en Russie et nullement moins intense. Chaque groupe de maison tient un moment de partage et de prière. La prière n’était pas le centre principal de la réunion des groupes de maison, car on met plus de temps à l’enseignement biblique et à la discussion. Cependant, la prière reste très forte dans le ministère des groupes de maison.

Avant de créer un nouveau groupe de maison, on met entre un et trois mois à prier avant d’annoncer le groupe. L’hôte du groupe, le chef, son apprenti, et le surveillant se rencontrent hebdomadairement pour prier à l’heure et à l’endroit proposés. Parfois le Pasteur ou d’autres chefs des groupes de maison du secteur viennent participer à ces prières. On prie que des gens viennent au Christ et que le groupe de maison soit un témoin fort dans le secteur.

Des efforts de prière moins organisée ont également été un facteur dans le démarrage des groupes de maison pour Dios Admirable. Irma a parlé de comment elle et une autre femme avaient prié pendant deux ans qu’un groupe se démarre dans sa maison. Elles ont prié que des gens viennent occuper les chaises vides. Ce groupe a maintenant quatre ans et huit à douze personnes y participent.

L’épouse du chef des groupes de maison nous a raconté une histoire intéressante sur la prière exaucée. Elle et deux autres femmes priaient ensemble. L’une d’elle a prophétisé et l’autre a interprété. Elles devaient se rendre à la plus grande prison du pays, y chercher un certain homme, lui remettre un message du Seigneur, mais elles n’avaient reçu que son prénom. L’homme avait été récemment tiré dans le dos et est presque mort.

Les femmes ont voyagé ce même jour à la prison et, parce que l’une des femmes est un sénateur, elles ont pu y entrer. Cependant, il y avait des milliers de prisonniers et elles ne savaient que ce prénom. Une des femmes est allée aux toilettes pour y prier et demander des conseils spécifiques. Elle s’est sentie dirigée vers une autre partie de la prison où elles ont demandé la personne par son prénom. Un homme ayant ce prénom était là et elles lui ont demandé s’il avait été tiré dans le dos et presque mort. Étonné, il a demandé comment elles le connaissent. Elles lui ont dit que le Seigneur les avaient envoyés pour lui communiquer un message de Dieu, à savoir, Dieu voulait qu’il reçût Jésus et fût sauvé de ses péchés. Elles l’ont amené au Seigneur et ont le sentiment qu’il puisse être un instrument de Dieu pour témoigner dans cette prison. Beaucoup de pasteurs et de chrétiens ont déjà prêché dans cette prison, et aujourd’hui environ un tiers des prisonniers sont devenus croyants, ce qui a eu un effet profond sur la prison.

Avant que j’aie tenu une entrevue détaillée avec Nelly Sanchez, j’avais été impressionné par la signifiance de la prière pour son ministère. Je lui ai demandé quelle partie joue la prière dans le ministère des groupes de maison, particulièrement pour elle en tant que directrice du ministère. Nelly a déclaré qu’elle et les quatre coordonnateurs de secteur prient pour les chefs des groupes de maison, pour les membres, et pour leurs familles à chaque fois qu’elles se réunissent.

Plusieurs réunions d’église se concentrent à la prière. Chaque deuxième dimanche du mois, l’église entière se réunit pour la prière de 14h 00 à 18h 00. Bien que cette réunion ne soit pas uniquement concentrée sur les groupes de maison, une grande partie des demandes de prière vient à travers les groupes de maison. L’église édite une liste hebdomadaire de demandes de prière et se rencontre chaque vendredi de 18h 30 à 20h 00 pour prier selon ces demandes. On tient aussi des réunions occasionnelles de prière de toute la nuit.

Janvier est un mois de prière pour l’église entière, et la prière est l’activité principale de toutes les réunions d’église. Pendant ce mois, tous les groupes de maison consacrent leurs réunions à la prière. Certains des groupes de maison consacrent également une réunion par mois à la prière.

Caracas — Las Acacias
La prière est l’importante première étape menant à un ministère efficace

«Pour nous latins,» a expliqué Mirtha, «la prière est chose importante. Le travail est de Dieu tandis que les programmes sont des hommes». Elle a continué de nous fournir des informations sur la structure de prière de l’Église Las Acacias. Elle a rapporté que le Venezuela reste tout à fait fermé au Seigneur et à l’évangélisation. En raison de ce fait, le travail du Seigneur s’avère si dur que leur outil principal c’est la prière. Son secteur a trois coordonnateurs de prière qui travaillent constamment ensemble pour développer de nouvelles stratégies de prière. En plus des 36 groupes courants de maison dans ce secteur, il y existe 14 groupes de maison de prière qui ont été créés pour l’unique but de prier. Parfois ces groupes se composent de vieilles personnes qui font de la prière leur ministère.

Chaque troisième mardi, tous les chefs des groupes de maison, chefs de noyaux, et chefs de paroisse se réunissent et prient. Parfois ils louent un autobus et vont dans un secteur où ils projettent des efforts d’expansion en vue d’y démarrer des groupes de maison. Ils traversent un secteur à la marche le réclament pour le Seigneur. Il y a deux ans ils se sont mis à concentrer leurs prières sur un grand secteur qui n’avait aucun témoin évangélique. Aujourd’hui, huit groupes de maison y sont en fonction.

Tous les chefs des groupes de maison jeûnent un jour par mois. Avant d’annoncer un nouveau groupe, ils prient pendant un mois. Mirtha veut être sûre que l’hôte, le chef du groupe de maison, et les autres sont sérieux. L’équipe de conduite du groupe de maison éventuel se réunit pendant un mois pour solidifier leur engagement. Parfois, on retarde l’ouverture d’un groupe de maison, afin de prolonger cette période de préparation par la prière.

Toutes les deux églises à Caracas ont fait preuve d’une forte emphase sur la prière lors des diverses réunions de grand groupe ainsi que des réunions de plus petits groupes de maison. On a développé une stratégie de prière qui s’avère efficace, puissante, et fructueuse.

Bombay — Communauté de la nouvelle vie
La prière, c’est bataille spirituelle

En entrant dans la salle louée, pour assister au culte de célébration dit Bandra, la première chose que j’ai aperçue a été une femme à la chevelure grise qui priait avec une plus jeune femme. Un des anciens a indiqué que le personnel pastoral se trouvait au fond de la salle, occupé de prières d’intercession. Suivant la prière finale du culte, les anciens d’église et d’autres sont restés pour prier avec des individus qui ont exprimé des besoins spéciaux.

Plusieurs autres petits groupements ont posé les mains sur les malades et les nécessiteux tout en priant pour eux.

Ce soir nous avons assisté à un culte de célébration en Hindi, dans un quartier pauvre du secteur. Une partie des gens qui ont participé au culte d’expression anglaise du matin a dirigé le culte en Hindi. Comme dans le culte du matin, la plupart des prières pour les gens ont eu lieu suivant le culte, lorsqu’on a appelés les dirigeants à prier pour les besoins des gens.

Deux jours plus tard, nous avons assisté à une réunion des chefs de zone à Chembur, dans un secteur oriental de Bombay. La réunion a consisté en rapports et prières de louanges suivant une croisade évangélique de trois jours tenue à Satara, une ville à plusieurs heures de voyage. Après environ 35 minutes de louanges et chants, la réunion s’est donnée à écouter des témoignages. Plusieurs témoignages ont touché sur des exaucements directs de la prière bien que l’évangélisation soit son thème. Cette réunion a parlé belle de cette église qui focalise sur la prière et sur l’expansion.

La première personne à parlé a loué Dieu pour les grandes choses qu’il avait faites. Plus de 300 personnes avaient assisté à la croisade le premier jour. «Dieu est grand!» a-t-elle pourré, «Nous avons vu des signes et des merveilles et beaucoup sont venus à Jésus. Beaucoup de gens ont entendu l’évangile et même beaucoup d’hindous et de musulmans ont donné leur vie à Jésus».

Un des dirigeants a noté lequel a été pour lui le plus grand des miracles qui se sont produits. «Nous avons pris plaisir à être ensemble. Nous avons chanté dans beaucoup de langues et avons joué des jeux. Nous avons eu de la joie en compagnie des uns et des autres.» Les gens étaient ouverts et on a rencontré peu de résistance, ce que ce dirigeant a attribué à des prières exaucées.

Ces témoignages ont été suivis par un long moment de prière et de louange. On nous a invités à partager au sujet de certains endroits où nous avons travaillés en tant que missionnaire. Ensuite, l’assistance s’est rassemblée en plusieurs petits groupes pour prier. Une femme et son mari ont demandé à Karen de prier pour elle, car elle n’avait pu avoir d’enfants en 12 années de mariage. Karen l’a fait. Après, la femme a remercié Karen en l’assurant qu’ils allaient suivre Jésus même si on n’a pas d’enfants.

Dans la plupart des réunions des groupes de maison, on consacrent la plupart du temps à l’adoration, le partage, et l’enseignement biblique. La prière est habituellement l’activité finale, souvent après la clôture.

En session au groupe de maison chez la sœur Hilda, nous nous sommes réunis de 19h à 21h. Les femmes ont prié pour l’une d’elle qui était préoccupée par un sens du mal. La sœur Hilda a expliqué que lorsque les chrétiens rentrent chez eux en compagne, ils sont souvent contraints par les leurs à rendre hommage à une divinité indoue. On nous a rappelé que la bataille est de caractère spirituel et doit se livrer par les armes de l’Esprit dont la prière est l’arme principale.

Certains autres groupes se donnent à l’intercession. Des chrétiens venant de différents groupes de maison du secteur se réunissent pour prier pendant trois heures chaque semaine. Ils prient pour les prochains cultes de célébration du dimanche, pour divers ministères, et pour leurs besoins personnels. Une autre réunion de prière tout comme celle-ci se tient pour les chefs des groupes de maison qui habitent les uns près des autres, qui se réunissent pour prier le vendredi toute la nuit.

Le samedi les anciens et les pasteurs se réunissent pour prier. Cette réunion prépare leurs cœurs pour le dimanche, et on prie également pour les besoins matériels de l’église et de ses membres. J’ai mentionné ci-haut les détails des réunions de prière afin de donner une impression de la façon dont l’ennemi travaille manifestement dans cette culture. Les croyants ressentent le pouvoir du mal toute en ressentant la puissance de l’Esprit de Dieu. Même si Satan sait se déguiser dans quelques cultures, il ne fait pas autant à Bombay.

Chicago — Église communautaire de la nouvelle vie
Le personnel directeur modèle la prière et le jeûne pour les groupes de maison

La prière efficace et spécifique est modelée de manière puissante dans cette église. La Pasteur Mark m’a aimablement invité à une réunion du personnel laquelle a inclus tous les niveaux du personnel d’église aussi bien que quelques visiteurs venus de l’extérieur de la ville. La réunion a commencé par un moment de chant entremêlé de prières et de louanges, suivi de comtes rendus des particuliers sur leurs ministères. Souvent le Pasteur mark arrêterait les démarches pour demander que nous priions pour quelqu’un.

Un jeune homme a raconté comment lui et un autre ouvrier ont échappé belle pendant qu’ils marchaient dans un secteur infesté de gangs près de la chapelle d’église. Quelques membres de gang les ont menacés. Il a hurlé: «Nous n’avons que Jésus!» Des gangsters on commencé à tirer sur eux et donc ils ont pris la fuite. Bien qu’ils s’y sont échappé, quelqu’un d’autre a été atteint et blessé. Le groupe s’est réuni autour d’eux pour prier pour leur protection continuelle dans leur ministère envers les jeunes de ce secteur de la ville.

Lors d’une réunion de groupe de maison, Dave Garrett il a défié les membres à choisir trois personnes non-croyantes qu’ils regardent comme des projets «impossibles», des personnes durcies contre l’évangile. Il a partagé comment il en avait choisi trois et avait prié pour elles. Alors, lors de ses vacances, il a pu mener au Christ l’un de ces cas impossibles, un proche parent. Lorsqu’il a fini son histoire, le groupe entier a applaudi en poussant des cris d’encouragement. Nous avons terminé la réunion par 15 minutes en cercle, tenant les mains et priant les uns pour les autres.

Ralph nous a dit que chaque membre de son groupe met une journée à jeûner de façon régulière. Les autres membres de groupe appuient cette personne de par la prière spéciale pendant son jeûne. Une fois, le personnel directeur d’église a jeûné les mets solides durant les 40 jours avant la Pâques et une croisade évangélique spéciale tenue dans la région de Chicago. Plusieurs des membres d’église ont jeûné tout comme leurs dirigeants. Certains ont jeûné la période entière, alors que d’autres ont jeûné différentes périodes de temps d’entre un jour et deux semaines. Pendant ce temps, plusieurs nouveaux groupes de maison se sont lancés et l’assistance au culte de célébration s’est augmentée de plus de 700 à plus de 900.

Les demandes de prière entendues dans les groupes de maison reflètent les luttes de la vie quotidienne. Un homme a voulu être un meilleur parent. Un autre homme a prié au sujet de son divorce. Il a parlé de la douleur de ne plus avoir chez lui ses quatre enfants. Une femme a un fils adolescent qui essaye de vivre pour le Seigneur. Bien qu’il soit souvent battu par des gangsters, il veut démarrer une étude biblique à son école. Nous avons prié ardemment pour ce garçon qui journellement regarde fixement au visage le mal. En le groupe que John dirige, un des nouveaux-arrivants a été battu par des gangs, poignardé et blessé par coup de feu. Le groupe a prié qu’il ait la force de laisser ce style de vie. Nous avons prié pour des embauches, et nous avons prié spécifiquement pour l expansion du groupe.

Le ministère de prière de l’Église de la nouvelle vie s’accomplit principalement dans les groupes de maison ainsi que par le personnel directeur. Cependant, la prière fait également partie des plus grands cultes de célébration, particulièrement par les gens qui se mettent à genoux au devant pour prier avant et après le culte. La prière est modelée comme priorité de cette église.

Accra
La prière ardente est un élément organisé de chaque réunion

Nous avons assisté à une retraite de prière du samedi avec les 31 chefs des groupes de maison de la congrégation de Madina de l’Église presbytérienne évangélique du Ghana. La réunion a commencé à 08h et s’est terminée à 13h 30. Le Dr Seth Gbewonyo, le coordonnateur des groupes de maison de l’église, a dirigé les activités ce jour-là et a dispensé un recueillement. Cependant, la majeure partie du temps a été consacré à la prière. Parfois les gens se sont mis debout pendant la prière, quelques fois ils sont restés assis sur des bancs sans dossier.

Cette réunion bien organisée s’est composé de quatre segments principaux de prière, chacun dirigé par une personne différente. Ces moments de prière ont duré environ 30 minutes chacun et ont été entremêlés d’adoration. Le premier segment, on a demandé aux assistants de faire une introspection; le deuxième, on a focalisé sur les soucis personnels des chefs des groupes de maison; le troisième a été concentré sur la conduite; et le segment principal final, on a prié pour l’église et pour la nation. C’était une année d’élection au Ghana et les citoyens s’en inquiétaient.

Un échantillon des demandes de prière de ce groupe révèle certains de leurs soucis.

· Priez que Dieu le mette sur le cœur des membres de groupe de rendre visite aux gens et d’aider de quelque façon possible.

· Priez au sujet de la tardiveté, que gens arrive à l’heure aux réunions. Demandez que Dieu enlève les obstacles qui les rendent en retard.

· Priez que les leçons s’avèrent intéressants et que les chefs se préparent bien.

· Priez que les chefs aient une attitude correcte envers les dons et les talents des membres des groupes de maison.

· Une des femmes avait besoin d’argent pour recevoir des gens chez elle et les rafraîchir.

· Un homme a demandé l’aide de Dieu pour mieux mémoriser des Écritures afin de pouvoir se rappeler des versets selon le besoin.

· Un monsieur désirait une certaine liberté pécuniaire. Des gens lui doivent de l’argent et il en doit à d’autres. Il ne peut payer avant qu’il soit payé.

· Un homme a demandé prière en faveur de ses parents non croyants qui critiquent les chrétiens.

· Une femme a été tuée par la foudre. Sa famille non croyante s’est mise à la recherche de bien des fétiches. Ainsi le cadavre n’est toujours pas enterré. Les chrétiens veulent l’enterrer.

· Les collègues de travail d’un homme font de la fraude et le pressurisent pour qu’il fasse de même.

· Une partie des gens n’ont pas d’emploi régulier.

· Une personne dans son groupe parle trop.

· Priez que l’onction et la bénédiction de Dieu tombent sur la nation.

· Priez que la paix et une compréhension mutuelle règne entre les partis dirigeant et d’opposition.

· Priez pour le président et pour toutes les autorités.

· Priez pour l’église universelle que la volonté de Dieu soit faite en elle.

· Priez pour les pasteurs et pour d’autres chefs d’église.

· Priez que l’œuvre de l’ennemi soit détruite; priez contre les efforts de Satan.

Dans tous les groupes de maison dans les diverses églises d’Accra, les manières de prière étaient remarquablement semblables. Les gens ont partagé brièvement leurs demandes pendant un moment indiqué. Tout le monde a prié ensemble à haute voix. Souvent le chef a mentionné les demandes l’un après l’autre, dirigeant les gens selon les sujets de prière.

La prière y joue un rôle significatif dans le ministère des groupes de maison. Bien que le Ministère chrétien de la vie profonde ait programmée la prière dans la réunion, il y a variation et jusqu’à 30 minutes sera donné à la prière. Lorsque les gens dans les groupes de maison se font confiance, ils s’acceptent les uns les autres dans l’amour et ils s’appuient. On est rentré ayant été encouragé de ce que ses soucis ont été remis à Dieu. Il a écouté leurs prières et il leur apportera de l’aide.

Évaluation par questionnaire

La question 24 relève des informations sur la prière dans les églises de cette étude. La question a demandé aux gens d’énumérer les activités de leur groupe de cellule et d’indiquer combien de minutes sont consacrées à chaque activité. Dix à vingt minutes est le temps moyen que les groupes de maison passe dans la prière. La quantité de prière faite dans chaque groupe, multipliée par le nombre de groupes de maison, s’lève à une quantité significative de prière en faveur du travail de l’évangile.

La gamme des moments consacrés à la prière et le pourcentage des réponses données dans les divers endroits ont été comme suit: Accra, 10 à 20 minutes, 27 pourcent des réponses; Bombay, 10 à 20 minutes, 61 pourcent des réponses; Chicago, 10 à 20 minutes, 55 pourcent des réponses; Caracas, 5 à 15 minutes, 67 pourcent des réponses; Moscou, aucunes réponses.

L’uniformité des réponses est remarquable vu combien il est difficile pour la plupart des gens de se rappeler combien de temps ils donnent à n’importe quelle activité d’une réunion «normale» de maison. Les réponses fournies à Bombay, à Chicago, et à Caracas sont tout à fait semblables. Les répondants d’Accra ont indiqué moins de temps pour la prière dans leurs groupes de maison. Puisque leurs réunions des groupes de maison sont plus fortement programmées, elles ont souvent noté combien de temps le programme accorde à la prière. À Moscou, la plupart du temps, on a laissé les questionnaires vides quant à cette question, parce qu’on juge qu’il n’y a aucune structure uniforme qui régisse leurs réunions. Cependant, comme nous l’avons vu, ce n’est pas parce qu’ils ne prient pas.

Points clefs

· La prière reste indispensable aux membres des groupes de maisons qui veulent se développer dans leurs rapports avec Dieu et avec autrui.

· Dieu œuvre pour augmenter son royaume, pour défaire Satan, et pour fortifier son peuple tant que celui-ci prie au sein des groupes de maison.

· Dans les groupes de maison, chacun peut partager ses besoins personnels avec des amis en toute confiance.

· La prière fait preuve de l’unité des groupes de maison avec le plus grand corps d’église.

· Les groupes de maison servent de base aux plus larges structures de prière, dans l’église et entre les églises.

· La prière commune est nécessaire pour la croissance spirituelle personnelle.

· La culture, aussi bien que la maturité spirituelle, affecte le caractère des demandes que les gens présentent à Dieu.

Note

¹. A. W. Tozer, That Incredible Christian (Camp Hill PA: Christian Publications, 1964), 71.

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